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备卷。叹曰。五策即五篇奏议也。岂可使博洽淹贯之儒。老于窗下乎。遂依县申文准贡。连前食米计之。实九十一石五斗也。余因此益信进退有命。迟速有时。澹然无求矣。
“署印”，代理提学。“五策”，五篇论文；...
净空法师
|净空|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/15340320735.html
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付梓流通。普结净缘。居士发是心已，蒙各善信，捐资助成。拙复思净土法门。本无大小偏圆。皆由行人根机不一。故此聊陈数语。分别说明。俾阅是论者，各获其利，功不唐捐。若欲详知，请阅论文。此不繁述。普愿见闻翻读，...能令念佛行人，自然渐渐入佛果觉，住佛正定。因是所谓愚夫愚妇皆能。须知世尊教人念佛求生极乐者，即是教人求生华藏也。何以故。由华藏而归极乐者难，由极乐而入华藏者易。若论文广义玄，则华严超过弥陀之上。必须上...
了然法师著 学人游有维编订刊行
|净土|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09291526879.html
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奇迹在早期巴利文学中所扮 的角色”一文，对此论题作过一番探讨，惜此论文尚未出版。同著者在锡兰大 学评论杂志第一卷第一期（一九四三年四月）第七十四页以次，亦有一文就同 一论题...
佚名
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12554527525.html
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，那又何必修行、何必学佛呢？学佛的目的，不就是为了改变命运吗？因此，为了打破这些观念，为了超越这些因缘，我们就必须修行。
下面言归正传，继续宣讲论文。
说一千、道一万，总而言之，宗喀巴大师...
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解
|菩提心|三主要道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html
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343期郑伟宏“因明入论初颂悟他门讲解”一文。
[5]、文轨文见佛教出版社印行《因明入正理论疏》卷一第8页反面第9行至第10行。
[6]、此处只讲属于不言能够，其中意趣请见笔者研究生毕业论文的有关...
佚名
|因明入正理论|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11431737996.html
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定数，都不可更改，那又何必修行、何必学佛呢？学佛的目的，不就是为了改变命运吗？因此，为了打破这些观念，为了超越这些因缘，我们就必须修行。
下面言归正传，继续宣讲论文。
说一千、道一万，总...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
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千字之言，引述了不少世界各地的实例，说明现今人类的驼鸟政策，妄顾屠宰动物作肉食对地球及人类造成的祸害，但是总括起来就是我这篇论文的题目： 共业招感‧素食致祥！This article ...
韦琪
|共业招感#8231素食致祥|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html
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内容提要：对于法照的研究，日本学者比我们早着鞭半个多世纪，50多年来，冢本善隆、矢吹庆辉、望月信亨、佐藤哲英、广川尧敏等都对法照有所研究。尤其是1933年出版的冢本善隆《唐中期之净土教》这部享誉半个多世纪的名著，其实主要就是对法照的研究。在我国，汤用彤、周叔迦等老一辈学者在其论著中对法照也有所涉及，近年来从不同角度研究法照的论文也间有发表。笔者在唐代净土宗信仰问题的研究过程中，也接触到一些...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07435178897.html
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要求一篇文章读给学僧听，要品讲。这篇文章是什么体裁，要学僧能够理解了。还是论文体裁，记叙文，或者说明文等。然后要向学生讲解文章的内容，是写的什么。再就是用的什么表现手法，是记叙、抒情还是议论？再就是总结...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
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金刚仙论》、《分别功德论》和《律相感通录》等经论文献，从中可以窥见大乘经曾有过多次单独结集和与小乘经并行结集的历史。但因上述记载中不乏“以神足力、十方恒河沙刹土、文殊师利、金刚手菩萨、大铁围山、付...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html